sábado, 14 de marzo de 2015

SINODO 2015



Las congregaciones de Uruguay y Argentina que están adheridas al Sínodo Valdense se reúnen cada mes de febrero para la Asamblea Sinodal Ordinaria. Participan diputados/as (delegados/as) de las iglesias locales, pastores/as, estudiantes de teología, miembros de la Mesa Valdense, delegaciones de las obras de servicio y sus directores/as, miembros de las comisiones sinodales y asesoras de la Mesa Valdense, delegados fraternales de iglesias y organismos ecuménicos, delegados juveniles y de la Federación Femenina Evangélica

Valdense, miembros de iglesia y simpatizantes (como observadores) interesados en conocer el funcionamiento de la Iglesia. Este año sumaban 62 miembros con voz y voto, incluyendo al Moderador de la Tavola Valdese de Italia, Pastor Eugenio Bernardini. IERBA estuvo reprentada por Eveline Hartenek y Graciela Negrin quienes subrayan la excelente organización y el ágil desempeño en cada una de las instancias.
El Parque XVII de Febrero es el local de campamentos más grande y antiguo de la Iglesia Valdense, que está cumpliendo 80 años desde que comenzara como Parque Bonjour en 1935, en la costa del Río de la Plata y a unos 15 kms. de Colonia Valdense, Uruguay.

Es una reserva ecológica con varias hectáreas de superficie y una interesante variedad de plantas y árboles identificados con su nombre científico y también  popular. Tiene capacidad para un centenar de camas distribuidas en distintos edificios donde cada verano se realizan campamentos de niños, adolescentes y familias, y durante el resto del año las instalaciones son utilizadas por escuelas y clubes sociales o deportivos para sus propios campamentos. En los últimos años es tal la actividad que los sínodos son subsidiados en gran medida por su superávit anual (¡este año fueron diez mil dólares de subsidio!). Su directora, Blanca Geymonat Gonnet, supervisa cada detalle con amor y una sonrisa, logrando que cada uno/a nos sintamos como «en casa».

Delegados fraternales - El Sínodo es una ocasión para el encuentro y conocimiento de muchas personas, de Uruguay y Argentina; representantes de iglesias hermanas locales y de otros países y continentes. Como desde hace varios años, participó una delegación del Pueblo Qom (Tobas): Margarita Cantero y Leonardo Lorenzo; egresados de la Escuela Bíblica que funcionó en Villa Río Bermejito, al norte de la Pcia. del Chaco, y son líderes del nuevo movimiento evangélico e inter-denominacional que surgió de esa experiencia.

El Pastor Felipe Adolf representó al Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) como su actual Presidente. Ana Velilla de De Medio es miembro de la Iglesia Discípulos de Cristo en Argentina y asistió como delegada de su Iglesia, así como del Consejo Unido de Educación Cristiana (CUEC) y de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE). Susana Jacob representó a la Comisión Argentina para Refugiados (CAREF). Susana Pietra es Secretaria del Otto per Mile (Ocho por Mil) de la Tavola Valdese de Italia (la organización diaconal para distribuir en Italia y en el exterior los fondos derivados de los impuestos del Estado Italiano). También el Pastor Óscar Bolioli, Presidente de la Iglesia Metodista en el Uruguay (IMU) y un referente del ecumenismo latinoamericano y mundial desde su juventud. La Pastora Gloria Ulloa, presbiteriana colombiana, es la representante para América Latina del Consejo Mundial de Iglesias. El Moderador italiano Bernardini asitió  a este  sínodo por primera vez.

El Equipo de Prensa y Difusión del Sínodo trabajó incansablemente para grabar audio y video de las actividades especiales, así como de las entrevistas a diversos representantes. La Secretaria de Comunicaciones Verónica Biech está cumpliendo un año en sus funciones y ha desarrollado una tarea encomiable.

La reunión del sábado a la noche después de la cena estuvo dedicada a la temática Movilidad humana (migraciones), mientras que la noche del domingo fue todo música y canto!!! con la participación especial de la banda «La Dolores» (oriunda de la Ciudad de Dolores, Dpto. de Soriano) que interpreta música popular uruguaya. En la noche del lunes los miembros de la Mesa Valdense homenajearon a los delegados fraternales. Paralelamente, y luego de las reuniones programadas, «los jóvenes» que aún tenían energía se reunían en un simpático y musical espacio, denominado «El paspao».

La Mesa Sinodal (comisión directiva que trabaja durante la asamblea) estuvo presidida por el pastor Darío Barolín, quien con sus oportunas humoradas «destraba» mas de un intercambio complicado y como vicepte. el Pastor Sergio Bertinat.

Asimismo se forman otras comisiones que ayudan para la redacción y la presentación de las propuestas al plenario. Un trabajo fundamental y muy arduo es el que desarrolla antes del Sínodo la Comisión de Examen, encargada de revisar informes y correspondencia, tanto de la Mesa Valdense como de las comisiones sinodales y presbiterios, con vistas al mejor ordenamiento del trabajo sinodal, anexando también acertadas sugerencias . Por supuesto también existe el despacho de la Comisión Fiscal.

El día antes de comenzar el Sínodo sesionó la Asamblea de la Federación Femenina Valdense y se reunió el Cuerpo Pastoral. En la mañana del sábado sesionó la Convención Valdense Argentina, espacio institucional de las delegaciones argentinas como asamblea correspondiente al Registro de Cultos del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de la Argentina. Del informe del Representante Legal, Edgardo Malan, destacamos: la personería jurídica de la IEVRP en la Argentina, y cuenta bancaria, lo que permitirá a cada iglesia transferir sus aportes, como también cada pastor contará con su personal cuenta-sueldo.

Este año el Sínodo fue de carácter eminentemente administrativo (el año pasado había tenido una modalidad más teológico-pastoral). Hay temas que llevan buen tiempo de debate, propuestas y conclusiones por escrito (los denominados actos: resoluciones sinodales). Después del trabajo en las cinco áreas temáticas, en el plenario se deben repasar, repensar y tomar decisiones importantes.

Por ejemplo se formó una Comisión Sinodal de Voluntariado; se deliberó largamente sobre la administración de una obra de servicio en el Uruguay, llegándose a autorizar a la Mesa Valdense que intervenga directamente en ella; y estuvo en discusión las derivaciones causadas por la disolución del Presbiterio Centro Argentino. La Iglesia Valdense de Flores se integró al Presbiterio Sur Argentino mientras que IERBA se integrará al Presbiterio del Este Uruguayo con voz, mientras que en el Sínodo, tendremos voz y voto.

El Sínodo se expresó con gratitud a Dios y gozo por los 50 años de la Junta Unida de Misiones (Castelli, Chaco), los 50 años del Hogar Nimmo (centro de atención a la infancia y la adolescencia en Colonia), y por el ministerio de ocho años cumplido por Beatriz Ferrari como Directora del Hogar de Ancianos en Colonia Valdense. Asimismo hubo un reconocimiento a la Comisión Sinodal de Diaconía por el reinicio de sus actividades. Una resolución sinodal estuvo dedicada a la necesidad de priorizar la capacitación de laicos en formación bíblico-teológica, la formación en Pastoral Urbana, la integración de miembros de iglesia y simpatizantes en pequeños grupos, el encuentro con otras personas no miembros de iglesia y el incentivo de las tareas con niños y adolescentes. Alvaro Michelin Salomón.




 


 

viernes, 9 de enero de 2015


“Tú has venido a  la orilla…

Tan sólo quieres que yo te siga”


 
Después que metieron a Juan en la cárcel, Jesús fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios.
Decía: «Ha llegado el tiempo, y el Reino de Dios está cerca.
Vuélvanse a Dios y acepten con fe sus buenas noticias».
Jesús iba caminando por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y a su hermano Andrés. Eran pescadores, y estaban echando la red al agua. Les dijo Jesús:
«Síganme, y yo haré que ustedes sean pescadores de hombres.»
Al momento dejaron sus redes y se fueron con él.
Marcos 1: 14-18

jueves, 8 de enero de 2015

En tiempo de calor: refrescando algunos aspectos de la vida cristiana.


El comienzo de un nuevo año nos ubica frente a determinadas expectativas personales, familiares y sociales, y, en el caso de la iglesia, ante lo que pueda venir para la renovación de nuestra espiritualidad, vida comunitaria, servicio, alabanza, predicación y testimonio cristiano en general.  No está mal refrescar algunos aspectos significativos de la vida cristiana compartida en la iglesia. La iglesia está puesta en la sociedad como un fundamental instrumento de Dios para el cumplimiento de una misión que la recibimos como mandato de Dios (no se trata de un capricho meramente humano). 

La misión de Dios para la iglesia implica, en síntesis, lo siguiente:

a)   hablar de Cristo como nuestro Liberador o Salvador del pecado, las injusticias y la muerte
b) enseñar el mensaje bíblico del Antiguo y el Nuevo Testamento
c) agradecer y alabar a Dios como Creador y Sustentador de la existencia
d) ser llenos de su Espíritu para compartir con gozo las muchas bendiciones recibidas.
e) dar testimonio del amor de Cristo por cada uno/a mediante el amor solidario, la escucha del prójimo y el servicio de corazón, el arrepentimiento y el perdón mutuo, la exhortación comunitaria y el compartir de los dones personales en la vida de la iglesia y fuera de ella.
Expresando lo antedicho de otra manera como si fuera un decálogo aparece lo siguiente (utilizando términos griegos del Nuevo Testamento que traducimos):

DIEZ CARACTERÍSTICAS DE LAS IGLESIAS DEL NUEVO TESTAMENTO

1) Koinonía / agape: comunión fraternal / amor solidario.
2) Leitourgía: liturgia, alabanza, cantos, celebración del Bautismo y la Santa Cena, oración, vida en el Espíritu.
3) Kerigma / pistis: predicación del Evangelio / fe.
4) Didaskalía: enseñanza de la teología cristiana, doctrina.
5)Oikonomía: literalmente ‘economía doméstica’ pero en el Nuevo Testamento  aplicado a la iglesia y las comunidades cristianas, muchas de las cuales se reunían en casas particulares;  mayordomía; sustentabilidad de la iglesia.
6) Diakonía / ergon: diaconía, servicio cristiano / obra, tarea.
7)Jarísmata: dones, habilidades, capacidades para prestar un determinado servicio o ministerio.
8) Oikodomé: ‘edificación’ comunitaria, el ordenamiento y la unidad de la comunidad en vistas de su crecimiento integral.
9) Paráklesis, parakaleo: exhortación, consolación.
10) Elpís: esperanza.
 
Este decálogo de algunas de las características de las iglesias del Nuevo Testamento debería ser un indicador u orientador de cómo va nuestra vida cristiana en el cumplimiento de la misión de Dios para la iglesia. Nadie puede ser un especialista en todas las características eclesiales señaladas: cada uno/a puede y debería aportar lo suyo, el don o los dones que Dios le dio. En la variedad, sana complementación y el reconocimiento de los demás como hermanos/as de la misma familia de Cristo están la riqueza espiritual y el crecimiento comunitario.  Ello requiere apostar a la vida comunitaria con dedicación, la mejor buena voluntad y sinceridad, y acompañarnos y corregirnos en amor.